HZ MEHDİ'NİN MANEVİ ÖZELLİKLERİ

Hz Mehdi'nin Allah’a Karşı Ne Kadar Sadakatli Olduğu

HADİS

Mehdi, gerges kuşunun kanadı ile titremesi gibi Allah’tan çok korkan bir kimsedir. (Celaleddin Suyuti’nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Mehdisi’nin Alametleri (Kitabül Burhan fi Alametil Mehdiyyil Muntazar), s. 23, Tercüme: Müşerref Gözcü. Kahraman Neşriyet`Kitabevi-İstanbul

Açıklama:...
Hz Mehdi'nin sadakatle, Allah'a karşı boyun eğerek teslim olması, onun ilahi kanunların mertebesi olan velayet yükünün ağırlığını bilip, ona teslim olmasının işaretidir. Buda insanın Allah'a karşı ne kadar sevgi ile bağlandığının, O'nun(Allah) yaratılış için koymuş olduğu kanunların neticesi olan, imtihan için dünya üzeride yapmış olduğumuz  amel'in (davranış, iş, eylem, ve yaptığımız her şey) amacı, Halık (her şeyi yaratan Allah) olanı tanımak ve bilmekten geçer. Nasıl ve nereden bileceğiz yaratıcının varlığını; Her mevsim küçük bir çekirdeği yarıp, ona yaşaması için gereken hayatı verip, sonra gövdesi ve dalları üzerine durduran O'dur ki,  yaratılmış canlı ve cansız her şey onun eseridir. Evet onun saltanatı her yeri kuşatmış;  bunu bilen birisi ancak Allah'a karşı bu kadar sadakatli olur ki, Hz Peygamber efendimizde bunu müjdeliyor.

Allah'ı tanıyan, onun koyduğu kanunları da tanır ve o kanunlara karşı titizlikle ona (Allah'a) boyun eğer. Bu merhametin bir işareti olmakla beraber, yerin ve göğün içindeki yaratılmışları tanımak ve bilmekten geçer. Yaratılmış her şeyde mükemmel bir kanun uygulayıcı olan Allah, yaratıkları varlıkları kendi içinde bir yerleşik düzen ile yönetici (idare  edici, hayat veren, yaşatan ve öldüren)'dir. Böyle bir idare edici varken, akıl nasıl ve nerde olursa olsun, kendi Halık'ını tanır.

HADİS

Mehdi Allah’a karşı son derece boyun eğicidir. Ahlak bakımından Peygamber’e benzer. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)

Açıklama:..
Peygamber Efendimizin  Ahlak'ı; Allah'ın Kelam'ı (Allah sözü) olan Kuran'da en güzel bir biçimde bize anlatılmış.Kalem 68/4:... Ve gerçekten sen, çok büyük bir ahlak üzerindesin, Kalem 68/5:... Yakında göreceksin , onlar da görecekler;..

Buda Peygamberimizin Yüce Allah tarafında ne kadar güzel bir ahlak üzerinde olduğunu, ve bu duruşunun insan için örnek teşkil ettiğini gösterir. Demek ki Kuran Hz Peygamber Efendimizden bahsederken aynı zamanda Hz Mehdi'ye atıfta bulunarak, her iki elçide ki ahlaki değer yargılarının insanlar için örnek olduğunu anlatıyor.

Kalem 68/5:... Yakında göreceksin , onlar da görecekler; evet burada neyi görebiliriz; Hz Mehdi Peygamberimiz tarafında müjdelenilen (gizlenilen, perdelenilen ve Allah tarafında saklanılan) bir elçi olduğu için, Mehdi as çıkıncaya (12 İmam Mehdi olduğu bilininceye) kadar, gizli kalacak. Onun içindir ki, bu gizlilikten dolayı, bazı insanlar tarafında hakaretlere maruz kalacak. Ancak doğru yolun sahibi olduğunu bildiği için, onların hakaretleri onun için, bir şey ifade etmeyecek (aldırmayacak).

(Hz Mehdi) Kendisiyle   Allah arasında Ahidleşme olduğu için, o yol üzerine istikametinde hiçbir şey eksilmez. Onların taarruzatına karşı daha da güçlenir. Çünkü onun zamanında çıkacak Deccal onun karnını dövecek olan cismani bir eşya mahiyetinde olduğu için, çok kişilere rağmen, o deccal onun öncü askeridir. Deccal onun karnını dövdükçe, ününü ( halk arasında bilinmesini ) yayar. Onun (Deccal'in) silahlı adamları olduğu halde, onların yaptığı ona bir hizmette öteye gitmez. Halbuki, onların amacı Mehdi as'ı etkisiz hale getirmektir. Ancak bilmedikleri bir şey varki, Mehdi as Deccal'ı bilip tanıdığı içindir ki, onun o saldırısına karşı misilleme olan ledün ve batın ilmini kullanacak, buda durumda Deccal'in adamlarını etkisiz kılacak. Ona zarar vermekten çok, bu sefer yararlı hale gelen bir ünün (Mehdi'nin ününün) yayılmasıdır.

HADİS

Ahlakı benim ahlakım olan bir evladım çıkacak. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21

Açıklama:...
Cenab-ı Hak  Peygamber Efendimizin Ahlak'ını  Kuran'da şu şekilde buyurmakta; Kalem 68/4 Ve gerçekten sen, çok büyük bir ahlak üzerindesin.Kalem 68/5 Yakında göreceksin, onlar da görecekler,

Demek oluyor ki, yakında buna şahit olacak olan elçi Hz Mehdi olup; bu tanıklığa insanlarında şahit olması ve bu durumun insan için örnek alınması ve de bu iş üzerine hareketle toplumun her kesimine gaye olmak lazımdır. Hz peygamber Efendimizin ahlakı üzerine hareket edecek olan Hz Mehdi (a.s) olup, bu yolda ancak o (Hz Mehdi) İlahi  Feyizlerin mertebesinde, Hakkı elinde gasp edilen insanların haklarını (malları, toprakları, dilleri, eşitlik hakkı vb.) inşallah geri iadesini verecektir.

HADİS
Hz. Mehdi uçan bir kuşa işaret ettiğinde kuş hemen bu emirle yere düşecek, kuru bir ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacaktır. (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 43)


Açıklama:...
HADİS kinayeli bir dil ile dile getirilmiş. Hz Mehdi çıktığı vakit uçan bir kuşa işaret ettiğinde kuş hemen bu emirle yere düşecek, demek; Yani, O (Mehdi) çıktığı vakit insanlık için bir örnek olacağı için, ona tabi olmuş topluluklar, insanlar ya da ülkeler, onun bir konuşması olduğu zaman, yada bir talebi olduğu vakit, o talebi dile getirmesiyle ülkeler yada milletler tarafında kanun yoluyla kısa bir zaman dilimde yerine getirilmesidir. ( kuş hemen bu emirle yere düşecek) anlatılmak istenen konu bundan ibarettir. Onun doğruluk mücadelesi, hakkaniyet üzerine olacak. Adaleti her tarafı kuşatacak, böylece insanlar onu örnek alıp, onun yoluna girecekler. Böylece yıllarca yapılamayan işler kısa bir müddette hal olunacak.

Yoksa hadiste belirtildiği gibi Mehdi a.s kuşa emredip, onu düşürecek bir mucizeyi beklemek, aklın iradesini kaldırır. Akıl bu iradeyle imtihan ediliyor, yani onu düşündürmeye sevk edecek bir durum ve bir sebep oluşmalı. Yoksa sebepler oluşamaz, olmayan bir sebebin sonucu da olamaz. O halde sebepler mutlaktır, bu sebepler bir sonuca vardırır ki, her işin bir sonucu var.(doğmak ölmek, yaş kuru, sert yumuşak, kısacası bir zıtlık ve denklik ilkesi var, bu kainat'ta ki oluşumda matematiksel işlemler gibi şifrelidir. :..İşte, O (Mehdi) bir kuru ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacak deyiminde;..daha önce ne kendisi için ne ailesi, ne akrabası, ne arkadaşları, ne toplumu, ne ülkesi için, ne de yaşamını devam ettirdiği topluluk için bir gaye (bir amaç doğrultusunda hareketle, kişiye topluma, insana yaralı işler yapmak, bir öğretmenin ya da bir doktorun insanlar için,gerekli olan ihtiyacı gereksinimlere karşı cevap vermesi gibi.) teşkil etmeyen (olaylarda faydalı olmayan) bir insanın, bir anda (kısa müddet) topluma yaralı işler ve değerler üretmesi. Allah'tan aldığı fazlı, doğru bir şekilde kullanarak insanı gaflet (duyarsız, habersiz) uykusunda uyandırmaktır (ağaç hemen yeşillenip yapraklanacak). Hadisin  (peygamber sözü) bu kısmı ise, böyle bir hakikati anlatıyor. Daha açıklayıcı bir örnekle, bir insanın okuyup öğretmen olması ve onun insan için faydalı işler(okumayı, yazmayı öğretmesi) yapması gibi.

Hz Mehdi'nin Mücadeleci Olması

HADİS

Mehdi işi sıkı tutacak. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 175)

Açıklama:...
Hz Mehdi vaadinde dönmeyip, büyük bir samimiyetle, dini İslam'ı tıpkı 1430 yıl evvel, saadeti dairei mecmuası olan aslına geri çevirip(dinin  özüyle yaşatılması), Peygamber Efendimizin  izi üzerine hareket edecek. Allah'tan başka hiç kimseden yardım dilemeyip, gittiği yolda galip gelecek inşallah(Allah'ın izni ile). Yüklendiği Ehl-i Beyt davsını kararlı ve emin bir şekilde galip kılacak Allah'ın izniyle;....

HADİS

Mehdi hesabını çok seri bir şekilde görecek ve vaadinden dönmeyecektir. Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 175)

Açıklama:...
Yaptığı bir işte emin olan birisi misal; bir duvarcı ustası yaptığı işte, tuğlaları emin ve düzenli bir şekilde dizer, taşlı ev ustası, taşları koyarken maharetin ustalığında duvarların düzeni bozuk görülmez, bir bilgisayar uzmanı programların yüklemesini yaparken onları bir düzen içinde ustaca uygular, herhangi bir yanlışlıkta, o arızanın kaynağını tespit edip giderir:..İşte böyle bir mahareti olan Hz Mehdi işlerin batınında hareketle eylemde bulunur. Davranışları insanlara tuhaf ve yanlış gelir. Ancak, o batınında (işlerin içyüzünü bilen) Allah'a teslim olmuş olduğunda işinde hata yapmaz.Çünkü Peygamber Efendimiz ona şu müjdeyi veriyor;

"Allah (c.c) ona (Mehdi'ye) üç melekle imdad eyleyecektir. Onlar, (Mehdi'ye) muhalefet edenlerin yüzlerine ve arkalarına vuracaklardır." (Ikdu'd Dürer s. 12 A) :....

Burada Melekler görünmediğinden dolayı insanların onları görmemesi makuldur. Neticede Hz Mehdi zorlandığı bir konu veya durum karşısında Allah'tan yardım diler, bu yardım ilahi vahiy ile melekler, meleklerde ilahi ilham ile işlerin doğru olan tarafını Hz Mehdi'ye Allah'ın yardımı olarak doğruya klavuzluk ile yönlendirilir.

O (Mehdi) bu hareket üzerine tıpkı Kuranda kullardan bir kul diye adı geçen, ve insanlar arasında Hz Hızır diye adlandırılan bu insan gibi hareket eder;

İşinde usta olan insanların maharetlerini pek iyi biliriz; Hz Mehdi  batın (işlerin içyüzünü bilen) ile hareket edeceğinden dolayı, yaptığı şeyler toplumum, ya da insanların zıddına olan şeyler olabilir. Karşıdaki onu anlamakta zorluk çekebilir, çünkü burası bir futbol müsabakası misali; sonucu bilinmez; oyun bittikten sonra karşılaşmanın sonucunda müsabakayı hangi takım kazanmış ya da beraberlik ile bittiği sonucu sağlanıp, ve bilinir; işte bunun gibi bir örnekte işlerin içyüzünde Allah'ın koyduğu kanunlar çerçevesinde hareketle, davranan o şahıs (Hz Mehdi) insanları sanki karşılaşmanın sonucunu haber verir gibi; bir izlenim vermek yerine, o işin sonucunu da meydana gelecek nedende kaynaklanan faydanın ve zararın getireceği sonuçları ilahi bir batın dil ile izah edip ve yaptığı işlerin arkasında durur.



HADİS
Hz. Mehdi uçan bir kuşa işaret ettiğinde kuş hemen bu emirle yere düşecek, kuru bir ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacaktır. (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sHz. Mehdi uçan bir kuşa işaret ettiğinde kuş hemen bu emirle yere düşecek, kuru bir ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacaktır.
(El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 43)

Açıklama:...
HADİS kinayeli bir dil ile dile getirilmiş, Hz Mehdi çıktığı vakit bir kuşun kısa bir müddet'e aldığı mesafeyi demek; yani, O (Mehdi) çıktığı vakit insanlık için bir örnek olacağı için, ona tabi olmuş topluluklar, insanlar ya da ülkeler, onun bir konuşması ya da bir talebi olduğu vakit, o talebi dile getirmesiyle ülkeler yada milletler tarafında kanun yoluyla kısa bir zaman dilimde yerine getirilecek,( kuş hemen bu emirle yere düşecek) anlatılmak istenen konu bundan ibarettir. Onun doğruluk mücadelesi hakkaniyet üzerine olacak. Adaleti her tarafı kuşatacak, böylece insanlar onu örnek alıp, onun yoluna girecekler. Böylece yıllarca yapılamayan işler kısa bir müddette hal olunacak. Yoksa hadiste belirtildiği gibi Mehdi a.s kuşa emredip onu düşürecek bir mucize beklemek, aklın iradesini kaldırır. Akıl bu iradeyle imtihan ediliyor, yani onu düşündürmeye sevk edecek bir durum ve bir sebep oluşmalı. Yoksa sebepler oluşamaz, olmayan bir sebebin sonucu da olmaz. O halde sebepler mutlaktır, bu sebepler bir sonuca vardırır ki, her işin bir sonucu var.(doğmak ölmek, yaş kuru, sert yumuşak, kısacası bir zıtlık ve denklik ilkesi var, bu kainatta ki oluşumda matematiksel işlemler gibi şifrelidir.

İşte, O (Mehdi) bir kuru ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacak deyiminde; daha önce ne kendisi için ne ailesi, ne akrabası, ne arkadaşları, ne toplumu, ne ülkesi için ne de yaşamını devam ettirdiği topluluk için bir gaye (bir amaç doğrultusunda hareketle,kişiye topluma, insana yaralı işler yapmak, bir öğretmenin ya da bir doktorun insanlar için, gerekli olan ihtiyaci gereksinimlere karşı cevap vermesi gibi.) teşkil etmeyen(olaylarda faydalı olmayan) bir insanın, bir anda (kısa müddet) topluma yaralı işler ve değerler üretmesi. Allah'tan aldığı fazlı, doğru bir şekilde kullanarak insanı gaflet (duyarsız, habersiz) uykusunda uyandırmaktır(ağaç hemen yeşillenip yapraklanacak). Hadis (peygamber sözü) ize böyle bir hakikat anlatıyor. Daha açıklayıcı bir örnekle, bir insanın okuyup öğretmen olması ve onun insan için faydalı işler(okumayı, yazmayı öğretmesi) yapması gibi.

HADİS

Mehdi Doğu tarafından çıkacak. Karşısına dağlar bile dikilse onları ezip geçecek, o dağlarda kendisine yol bulacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 39)

Açıklama:...
Hadislerde doğu tarafında geleceği söylenilen Hz Mehdi, çıkış yeri olarak belirtildiği Medine, bir şehir olarak kullanılmış. Çünkü her dönemde hilafetin bir başkenti vardı, hilafet nerede kalmışsa orada çıkılacağına inanılmış, her dönem (yüzyıl) için çıkması beklenilmiş. Nitekim Peygamberimiz onun çıkacağı zaman, yer, konum bakımında belirli alametlerin art arda çıkacağı zamana dikkat çekerek; şu hadislerde ve çıkacağı yer ve zamanı bize latife bir şekilde haber veriyor.

''Resulullah: Fırat Nehri altın bir dağ üzerinden açılmadıkça kıyamet kopmayacaktır..'' (sahihi-i Müslim, 11/320).

''Fırat nehri'nin suları çekilerek altından bir dağ ortaya çıkacak, İnsanlar bunu almak için vuruşacak ve her yüz kişiden, sadece biri hayatta kalacak. Bu zaman gelinceye kadar kıyamet kopmaz.'' (Müslim, Fiten,29)

Fırat nehri'nin altın bir dağ üzerinden açılması yakındır. İnsanlar bunu işitince ona yürüyecekler ve onun yanında bulunan insanlar, bundan bir şey alınmasına müsaade edersek, bunun hepsi götürülür diyecektir. Müteakiben onun için harb edecekler ve her yüz kişiden doksan dokuzu öldürülecek.   (Müslim, Fiten.29)

İnsanlar onun için harb edecek ve her yüz kişiden doksan dokuzu öldürülecek,onlardan her adam, keşke kurtulan ben olsaydım, diyecektir buyurmuşlar. (Sahih-i Müslim, 11/320)

Yukarda ki hadislerde Fırat nehrine atıfta bulunarak Hz Mehdi'nin çıkacağı yer olan doğu istikametini gösteriyor. Ayrıca Kuran Hz Zülkarneyn'den bahsi geçen durumları, hareket yönünü doğudan, batıya yönlendiriyor. Yani çıkacağı istikamet hakkında bize bilgi veriyor. Ayrıca doğudan batıya hareket eden Hz Zülkarneny  batıya giderken güneşi kara balçıklı bir gözede battığını görür. Güneş burada aydınlık, doğruya kavuşma, hakikati öğrenme olarak gösteriliyor. Balçık Hz Zülkarneyn dolayısı ile  Hz Mehdinin Allah'ın ilmini öğrenmeye başladığı nokta işareti olarak karşımıza çıkıyor. Bu iki Allah elçisi ilmi hakikini bu kara balçıklı yerde öğrenmeye başlayıp, hakikat noktasına bu göze sayesinde ulaşacaklar.

HADİS

(Allah’ın Sınırlarına Olan Titizliği ve Koruyuculuğu)İslam’ın aleyhine söylenecek bir söz bile, ona ağır gelir. (İbn Hacer El Mekki; “El-Kavlü’l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar”, s. 15-75)

Açıklama:...
Ahir zamanla ilgili Peygamber Efendimizin buyurduğu hadislerde, o dönemin Alim hocaları ve dönemin cahil kuran yorumcuları, Kuran'ı kendi nefislerinin arzularına uydurup fetva vereceklerinden dolayı, o sapık alim ve cahillerin toplumun üzerindeki etkisi, insanı hak olan yoldan sapıttıracağı için, dine uygun olmayan şeylerin (bidat; dine uygun olmayan, sonradan dine sokulan uydurmalar) dini değer olarak toplumun değer yargısı olarak toplumun önüne sunulmasını gören Hz Mehdi olayların içyüzünde haberdar olacağından dolayı cahillere karşı cephe alıp, İslam dininin koruyuculuğunu üstlenerek, o zalim din alimlerine ve fetvacılara karşı cephe alır. Toplumu hak ve Hakikate sevk eder. Ancak bu kolay olmayacak bir iş olduğunda, insanı bir değer ve inanmış olduğu örfü üzerinde geri çevirmek kolay olmayacak. Bu Hz Mehdi için ilahi bir vazife olduğu için bu işinde Allahtan yardım alarak başarıyı kazanacak. 

Hz Mehdi'nin Zamanın En Hayırlısı Olması

HADİS

Muhammed ümmetinin en hayırlısı ve sizin zorlukları gideren veliniz olan kimseye katılın... O Mehdi’dir.”(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 57)

HADİS

Devrinde yeryüzünün en hayırlısı kendisi olacaktır.

(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 27)

HADİS

Mehdi (zamanındaki) insanların en hayırlısıdır. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 58)

HADİS 

“Mehdi insanların en hayırlısıdır.” (Ali b. Sultan Muhammed el-Kari el-Hanefi “Risaletül Meşreb elverdi fi mezhebil Mehdi”)

Hz Mehdi'nin Adaleti

:

HADİS

Ebu Ca’fer Muhammed b. Ali demiştir ki

“Bizim Ehl-i Beytimizden Mehdi ortaya çıktığı zaman, malları eşit olarak paylaştırır. Halka adaletli davranır. Kim ona itaat ederse, Allah (c.c.)’a itaat etmiş olur. O, Mehdi diye isimlendirilmiştir. Çünkü O, gizli (bilinmeyen) bir işe rehberlik edecektir.” (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi’l Fikr Fi’l İmam El-Mehdi El-Muntazar”)

HADİS

Yeryüzü daha önce zulüm ve haksızlıkla dolu olduğu gibi Mehdi tarafından adalet ve doğrulukla doldurulacaktır. (Ali Bin Sultan Muhammed el Kari “Risaletül Meşreb el Verdi fi Mezhebi’l Mehdi”)

Hz Mehdi'nin Sevilmesi

HADİS

Allah (c.c.) bütün insanların kalplerini onun (Mehdi’nin) muhabbetiyle dolduracaktır.(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 42)

HADİS

Ümmet-i Muhammed’den memnun olmadık hiçbir fert kalmayacaktır.(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)

HADİS

Ebu Abdullah Nuaym b. Hammad, Abdullah b. Mes’ud’dan şöyle rivayet etmiştir:

Allah (c.c.) Onun muhabbetini insanların kalplerine yerleştirecektir. Böylece onlar, gündüzleri arslan kesilen ve geceleri de ibadetle geçiren bir toplum olacaklar. (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

HADİS

Onun hilafetinden yer ve gök ehli, hatta havadaki kuşlar bile razı olacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 29)

Tebliğ Gücü (İrşad)

HADİS

Hz. Mehdi, kuru bir ağacı diktiğinde de ağaç hemen yeşillenip yapraklanacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 43)

HADİS

O (Mehdi) kuru bir kamış ağacını kuru bir yere dikecek, anında yeşillenip yaprak verecek.

HADİS

Asrında cahil, cimri ve korkak olan bir adam hemen alim, cömert ve cesur olacak.(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 186)

Zalimlere Karşı Hakkı Müdafa Eder

HADİS

Hafız Ebu Abdullah Nuaym b. Hammad “Fiten” kitabında, Cafer b. Yesar Es-sami’den şöyle rivayet etmiştir:

Mehdi zalime karşı hakkı müdafa edecektir. Hatta (zalim) bir insanın azı dişinde olan (haksız bir lokmayı) bile ondan çekip alacak ve sahibine iade edecektir. (En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal)

Hikmeti Ve Anlayış Gücü

HADİS

O, kimsenin bilemediği gizli bir gücün sahibi olduğu için kendisine Mehdi denilmiştir.

(Ahir zaman Mehdisinin Alametleri, Müellif: Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Kahraman Neşriyat. S. 77)

Büyük İslam alimlerinden Muhyiddin Arabi, eserlerinde Hz. Mehdi’nin dikkat çeken başlıca 9 özelliğini şu şekilde belirtmektedir:

1. Basiret sahibi olması

2. Kutsal kitabı anlaması

3. Ayetlerin manasını bilmesi

4. Tayin edeceği kimselerin hal ve hareketlerini bilmesi

5. Öfkelendiğinde bile merhamet ve adaletten ayrılmaması

6. Varlıkların sınıflarını bilmesi

7. İşlerin girift taraflarını bilmesi

8. İnsanların ihtiyacını iyi anlaması

9. Bilhassa kendi zamanında ihtiyaç hissedilen gaibi ilimlere vukufu bulunması (bilmesi) gaibi (gizli, görünmeyen) ilimlerden haberdar olması.

Hz Mehdi'nin Kutsal Emanetlerle Çıkması

HADİS

Naim bin Hammad, Ebu Cafer’den şöyle rivayet etmiştir;

“Mehdi, Mekke’de Peygamberimiz’in sancağı, gömleği, kılıcı, işaretleri, nuru ve güzel ifadesiyle yatsı vaktinde çıkar. (Ali b. Sultan Muhammed el-Kari el-Hanefi “Risaletül Meşreb elverdi fi mezhebil Mehdi)

HADİS

Peygamber (sav)’in softan bayrağı ile çıkacaktır. O bayrak dört köşeli olup dikişsizdir ve rengi siyahtır. O’nda bir hicr (hale) bulunur. O Resulullah (sav)’in vefatından beri açılmamış olup Mehdi çıkınca açılacaktır.(Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Ali Bin Hüsamettin El Muttaki, s. 22)

Hz Mehdi'ninHz. Mehdi’nin Gözetlenmesi -Takip Edilmesi

HADİS

Deccal çıkınca, ona karşı müminlerden bir şahıs (Mehdi) yönelir. Derken o mümin kimseye birçok silahlılar, Deccal’in merkezlerde gözetleme yapan silahlıları karşı çıkarlar.(Mehdilik ve İmamiye s. 37, Sahih-i Müslim, c. 11/s. 393’den nakil)

(Müminun Suresi, 25)

“O, kendisinde delilik bulunan bir adamdan başkası değildir, onu belli bir süre gözetleyin.”

Hz Mehdi'nin Sıkıntı Ve Zorluklarla Karşılaşması

Ehl-i Beyt’ten (Peygamberimiz (sav)’in soyundan) gelecek olan Hz. Mehdi’nin de bu gibi eziyet ve sıkıntılarla karşılaşacağı hadislerde haber verilmiştir. (En doğrusunu Allah bilir.)

HADİS

Resulullah (sav) şöyle buyurmuşlardır

Mehdi, bizden, Ehl-i Beyt’tendir... Biz öyle bir ev halkıyız ki Allah bizim için ahireti dünyaya tercih etmiştir. Benim Ehl-i Beytim muhakkak benden sonra bela, kaçırılma ve sürgüne uğrayacaktır. Benden sonra Ehl-i Beytim bela ve mihnetlerle (eziyet ve sıkıntılarla) karşılaşacaklar ve tarda maruz kalacaklardır. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 14)

HADİS

Mehdi, Resulullah’ın bayrağı ile, insanların başlarına bela üzerine bela yağdığı ve çıkışından ümit kesildiği bir sırada çıkar. İki rekat namaz kılar. Namazdan dönünce şöyle der: “Ey insanlar! Ümmet-i Muhammed ve bilhassa onun Ehl-i Beyt’i çok belalar gördü...”(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 55)

HADİS

Dininde kavi, güçlü olanın başına gelecek belalar büyük olur.(İbni Hibban)

Hz. Mehdi Hakkında Olumsuz Propaganda Yapılması

HADİS

Mümin şahıs (Mehdi) Deccal’ı görünce: “Ey insanlar! Resulullah’ın zikrettiği Deccal işte budur” der. Deccal hemen onunla ilgili emrini verir de o zat karnı üzerine uzatılır ve arkasından: “Onu alın da yaralayın!” der. Artık o zatın sırtı ve karnı döve döve genişletilir. Bu sefer onu iki eli ve iki ayağı ile yakalar da fırlatır atar. İnsanlar Deccal’in onu bir ateş içine attığını sanırlar. Halbuki o bir cennet içine atılmıştır.(Mehdilik ve İmamiye, İbrahim Süleymanoğlu, s. 40)

Hadiste Mehdi’nin “sırtı ve karnından dövüle dövüle genişletilmesi” müteşabih olarak (benzetme yapılarak) söylenmiştir. Kitabın yazarı bu bölüm için “Mehdi’nin ünü, durmadan etrafa ilan edilip yayılmaktadır” demektedir. Fakat bunu Deccal taraftarları yapacağı için, bu propagandanın Hz. Mehdi’yi kötüleme şeklinde olacağı söylenebilir. Ancak, ilk bakışta olumsuz gibi görünse de, bunlar Hz. Mehdi’nin tanınmasına ve İslam ahlakının yayılmasına vesile olacaktır.

Hz Mehdi'nin Meleklerin Yardımıyla Desteklenmesi

HADİS

“Allah (c.c) ona (Mehdi’ye) üç melekle imdad eyleyecektir. Onlar, (Mehdi’ye) muhalefet edenlerin yüzlerine ve arkalarına vuracaklardır.” (Ikdu’d Dürer, s. 12)

Hz Mehdi'ninKimseye Tenezzül Etmemesi

HADİS

“Mehdi bizden, Ehl-i Beyt’tendir. O, benim ümmetimden, tenezzül etmeyen (Allah’tan başka hiçbir varlığa minnet duymayan) bir şahıstır.” (Suyuti, el-havi, 2/24)

Gözden Uzak Olması

HADİS

Naim bin Hammad, Ebu Cafer’den şöyle rivayet etmiştir;

...Geceleri ibadetle meşgul olup, gündüzleri gizli olacak... (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

Hz Mehdi'nin Helalleri ve Haramları Bilmesi

Hz. Mehdi üstün ahlak sahibi olması ve güçlü Allah korkusu nedeniyle Yüce Allah’ın sınırlarını, helal ve haramları çok iyi bilmektedir:

(Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi “Feraidu Fevaidi’l Fikr Fi’l İmam El-Mehdi El-Muntazar”)

HADİS

Hz. Hüseyin (r.a.)’ya soruldu: “Mehdi hangi alametlerle bilinir?” Şöyle cevap verdi : “Gönül rahatlığı ve vakar sahibi oluşu ile, helal ve haramı çok iyi bilmesi ile tanınır.”

Hz Mehdi'nin Her Sorumluluğu Üstüne Alması

HADİS

Her görevi üzerine alır ve zayıfa, düşküne yardım eder.(M. Muhyiddin Arabi “Futuhat-El Mekkiye”, 366. bab, c. 3, s. 327- 328)

Hz Mehdi'nin Yoksullara Karşı Merhametli Olması

HADİS

“Çalışanlar üzerine disiplinli olması, malı cömertçe vermesi ve yoksullara karşı çok merhametli olması, Mehdi’nin alametlerindendir.”(Ebu Nuaym tahric etmiştir.) Meri’y B. Yusuf B. Ebubekir B. Ahmed B. Yusuf El Makdisi “Feraidu Fevaidi’l Fi’l İmam El Mehdi El Muntazır” Beklenen Mehdi Hakkında İslam Alimlerinin Görüşleri, s. 133, 26 nolu dipnot, Köprü Yayınları)

HADİS

Mehdi’nin alameti, çalışanları üzerine disiplinli olması, mal konusunda cömert olması, mazlumlara karşı da çok merhametli olmasıdır.” (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

Hz Mehdi'nin İki Defa Kaybolması

HADİS

“Bu işi yapacak olanın (yani Mehdi’nin) iki gaybeti (kaybolması, gizlenmesi) vardır. Bu iki gaybetin biri o kadar uzayacak ki, bazıları: “O öldü”, bazıları da: “O gitti” diyeceklerdir. Ne onu sevenler, ne de başkaları onun yerini bilemeyecekler, sadece ona çok yakın hizmetçisi onun yerini bilir.” (“El-Saa Fi Eşrat-is Saa” s. 93 (Mısır baskısı.)

Hz Mehdi'nin İhtiyacını Bildirmemesi

HADİS

Hz. Hüseyin (r.a.)’a soruldu:

“ Mehdi hangi alametlerle bilinir?” Şöyle cevap verdi : “... İnsanlar ona muhtaç olurlar. O, ise insanlara ihtiyacını bildirmez.” (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi “Feraidu Fevaidi’l Fikr Fi’l İmam El-Mehdi El-Muntazar”)

Hz Mehdi'nin Cifr (Ebced) İlmini Bilmesi

HADİS

Bazıları dediler ki, bu kitabı kemal-i vukuf (olgunluğa ulaşmış) ahir zamanda hurucu muntazar Hz. Mehdi’nin (çıkışı beklenen Hz. Mehdi’nin) hurucuna mevkuftur ki, (çıkışına atfedilmiştir ki) onlar cifr ilmine vakıf ve sırlarına arif olurlar (bilirler.) Kitab-ı enbiyayı salifeden dahi bu ilim varid olmuştur. (Bu ilim, geçmiş peygamberlere verilen kitaplardan ulaşmış bir ilimdir.) (Mehdilik ve İmamiye, İbrahim Süleymanoğlu s. 252)

Hz Mehdi'nin Örnek Ahlaka Sahip Olması

HADİS

İlahi feyz (Allah’ın ilham ettiği üstün faziletler) ona ulaşır. Dini ilimleri ve örnek ahlakı telakki eder.(Allah’tan alır.) (Konavi Risalet-ül Mehdi, s. 161 B)

HADİS

İbni Ebi Şeybe ve Naim b. Hammad Fiten isimli eserde, İbni Mace ve Ebu Naim ise İbni Mes’ud’dan tahric ettiler.

O dedi ki: ... O (Mehdi) arza sahib olur ve kendisinden önce baskı ve zulümle dolu olan arzı adaletle doldurur. Sizden O’na kim yetişirse, kar üzerinde sürünerek dahi olsa gelsin, O’na katılsın. Zira O Mehdi’dir. (Ahir zaman Mehdisinin Alametleri, Celalettin Suyuti, sf. 14)